Veda ja Vedanta on kaks mõistet, mis esinevad sageli jooga ringides ja keskkondades, mida mõjutavad hinduism ja India kultuur üldiselt. Aga mis on Vedanta?
Ja miks peaks see olema jooga praktiseerijatele huvitav? Jätame hetkeks tagasi jooga kõige vanemate päritolude juurde ja jälgime kiiresti ja laialdaselt oma evolutsiooni, et mõista Vedanta tähtsust.
Jooga ja Vedanta päritolu
Joogal on esivanemate päritolu, mis on kadunud ududel, seotud vanade šamaanide kultuuridega ja psühhofüüsiliste tavadega, mis on seotud peene energia arenguga, mis aastatuhandetes on peidetud okkultilistes tavades ja puhtamas tantras.
See oli arhailine vanus, kus ei olnud veel tõelist filosoofiat ning joogiline ja vaimne keel oli tugevalt sümboolne .
Intuitsioon, mitte mõtlemine, oli inimese psüühika domineeriv vahend ja kogu Vedic mütoloogia pöördus ümber Päikese taassünni sümboolika kui sisemise ja universaalse dünaamika metafoori .
Selle protsessi peamine vahend oli müstiline luule ja joogal ei olnud veel filosoofilisi tähendusi. Kuid aegade muutumisega hakkas mõte üha enam arenema, asendades müstilise intuitsiooni ja filosoofia hakkas inspireeritud mantrite asemel .
See tõi kaasa Upanishadide loomise, filosoofiliste spekulatsioonide tekstid, mis põhinevad Vedadel põhinevatel spekulatsioonidel, millest nad esindavad lõplikku lisa. Mitte sõna-sõnalt ei tähenda Vedanta sõna "Vedade lõppu".
Just Vedanta ja mõtteviisi arendamisega hakkasid joogid meditatiivseid harjutusi integreerima psühhofüüsilise jooga energeetiliste tavadega.
Nad märkisid, et kui nad peegeldavad ja mõtlevad vedalike ja vedantlike salmide üle, võivad nad ületada vastandeid, paradoksaalide järel ja voolata meeles vaimus, kus kõik on ajast ja ruumist väljaspool . Tänu sellele perioodile on jooga ja meditatsioon muutunud lahutamatuteks mõisteteks.
Vedanta, tantra ja kaasaegne jooga
Vedanta on seega metafüüsiline filosoofia, mida rakendatakse jooga vaimsetele intuitsioonidele, seda peetakse üheks kuuest õigeusu Hindu koolidest koos Nyaya või loogikakooliga, Vaishesika või atomistide kooliga, Samkjaga või analüütilise kooliga, jooga või transformatiivse psühholoogiaga ja Mimansaga või eksegeesiga. Vedic.
Seetõttu tänu Vedantale on kõik tõdesid, mis on Vedases üldjoontes ja poeetiliselt dekanteeritud, võtma selge vaimse vormi ja igaüks on viidud maksimaalse loogilise ja filosoofilise äärmuseni.
Lisaks Upanishadidele peetakse Bhagavad Gitat ja Brahma Sutrat Vedanti kooli osaks . Tuleb öelda, et tema filosoofilises tõukejõus oli Vedantlik liikumine täiesti eraldatud jooga psühhofüüsilisest ja varjatud osast, mis tulid kokku Tantras.
Kui tegelikult Tantra peab asju seisva jumalikkuse salajaseks otsikuks, siis Vedanta projekteerib ennast vastaspoolele, täiesti eraldunud sisemisele tunnistajate teadvusele, kinnitades, et loodus on automatismide mass ja et ainult puhta enese realiseerimine võib viia Jumaliku kogemus .
Need kaks liikumist, mis olid üks Veduse salmide ebamäärasusest, jagati vastuolulikult, luues kaks jõulist koolit, millel oli palju vaimseid puuvilju .
Isegi tänapäeval kuulub enamik praktiseeritavatest joogidest Vedantlikust koolist ja sisaldab selliseid harjutusi nagu meditatsioon, kontsentratsioon ja mõtisklus, samuti teadmised postteadlaste joogitekstidest, mille abil otsida tõde, mis põhineb enese teadmistekultil.