Vaikus, heli või müra täielik puudumine, hääled jms. Vaikimine on ka puudulik vastus.
Et lähemalt uurida sõna „vaigistamine” sõna, leiame: „Tehnoloogia ja bürokraatia hääl aku, tugeva vaenlase ja teiste sarnaseks vaikimiseks või isegi vaikimiseks.” (Dal DELI, Manlio itaalia sõnastik Cortelazzo ja Paolo Zolli, Zanichelli).
Kaevame mainitud "tugeva vaenlase" ja vaadake, kas see võib olla midagi, mis ei tule väljastpoolt, vaid see elab sees.
Lähemale sisemise vaikusele
Me ei keskendu praegu väljastpoolt, sest kui me läheneme enda tundmisele ja liigume vastavalt oma südametunnistusele, ei puutu me enam rünnakutega kokku ega tunne neid kohe.
Niisiis, me ütlesime, et vaenlane võiks olla sees . Tõesti? Aga sees, kus meeles? Ja kus on mõistus, kas tal on koht või kas see töötab pidevalt keha ümber? Vaenlane võib kiiresti liikuda, mimeetiline; sa võiksid leida, et ta teeb barrikaade, kaevikuid, vooderdades selle taga, mida sa sinust arvad, ta, nad, need.
Aga kas see lakkamatu mõtlemine toob kaasa rahuliku sisemere, vaikuseni? Küsimus on retooriline, kuid vastus, mida me püüame anda, võib olla kasulik, sest igaüks meist on see erinev.
See, mida me sisemise vaikuse all me mõtleme, on väga sarnane energia tuumaga, millest on tegu täiesti kooskõlas kavatsuste allikatega. Vibri ja noole pilt, et üksteist mõista. Kui teil on üksteise järel üks sotsiaalne õhtu, kui sa leiad end ainult nende piltide väljendustes, mis inimestel on sinust (mida te olete neile siiani andnud, täpsemalt), võib-olla on aeg tagasi võtta.
Paljudes selle suure mehe raamatutes, kes oli India päritolu kodakondsuseta filosoof Jiddu Krishnamurti, saate lugeda midagi, et lähemale sisemise vaikuse sügavale tähendusele.
Ilmselt on see alati raamatute kohta, otsene kogemus on midagi muud. Kuid seda kogenud inimeste sõnades leiame tõe: vaikimine näitab. Mõistus läheb alati seal, kus tellimus puudub, see läheb probleemide, prognooside poole.
Kuid on olemas võimalus, et see vaimu liikumine teeb rahu südame rütmiga ja see toimub vaikus. Riigi olemus, millest me räägime, vastab täielikule vabadusele valu ja soovist. Tekib valu ja soov. Te saate vaadata või võite otsustada, et põgeneda ja minna veelgi tugevama, selgema, selge sisemise häire juurde. Kuid pikemas perspektiivis tähendab see põlastust elu.
See suundumus resoniseerub erinevates maailma osades; New Yorgis, kus saabuvad uued ja näljased suundumused, on restoran, kus süüa absoluutses vaikuses. Ütlematagi selge, et tava, mida sa sööd, viibib aegadel ja see ei ole trendikas restoran, mis seda avab.
Mõned nõuanded sisemise distsipliini loomiseks
Väike praktiline harjutus sisemise vaikusega
Kolm direktiivi sisemise vaikusekspertiisi alustamiseks:
- Püsi palju. Otsige ruumi, kus te ei häiri ja pane selle ajastu tõelised relvad, st mobiiltelefonid ja tabletid.
- Hoidke hinge kinni loodusliku rütmiga.
- Te võite märkida, kas lõualuu on lõdvestunud, avades suu, lastes tal minna; On väga oluline, et see kehaosa oleks lõdvestunud.
Noh, saate sukelduda. See vaikimine ei ole karistus, vaid allikas, ressurss . Ressurss sisemise naeratuse poole, mis ei ole nende inimeste naeratus, kes näitavad oma hambaid sunnitud naerma või asjaolude sõnadega; see on naeratus teada saada, kes on või vähemalt mööda teed, et teada saada. Ei ole midagi sellist, mis oleks tõesti tähtsam.
Kui te olete selle väärtusliku vaikusest loobumise teel, mis elas koos suletud silmadega, võite lasta heli, esimene tuleb. Ja proovige tunda, millisel viisil see kujuneb.
Jälgige, kas selle põhimõte algab kaelarihmadest, õlgadest, kõhupiirkonnast, kolju, nina, kõri. Kui ala on tuvastatud, on katse lõppenud, heli saab korrata, kuid ärge püüdke seda teist päritolu anda. Sealt, kus ta alustas, on see suurepärane.
Neil päevadel, kus see juhtub, on see esimene katse veel loomulikult heli käivitada. Siis, aja jooksul, meditatsiooni lõpus ja sisemise vaikuse otsimisel, saate otsida heli, mis algab teie valitud kehaosast.
Te näete, et sõnad taastatakse, nii need, mida kuulete kui ka neid, keda sa kuuled. Sul on selles etapis väga tundlik. Hoolitse oma kuulamise ja südame eest.
