Inimese anatoomia Leonardo järgi

Alustame öeldes, et Leonardo ei olnud geenius. Ma mõtlen, see oli jah. Aga olgem silmitsi ilma ülejäänud maailma madalama astmeta ja seega väldime ennast ka seal. Leonardo oli geenius nende tähenduses, kes ei toeta vaeseid mõtteid, nende inimeste vaimset ja praktilist mõõdet, kes ei tee kannatusi. Meil kõigil on jumalik sees, ilmneb, et me praktiseerime „koletiste” tagasilükkamist, mis panevad meid kaebuse juurde, sulgemisse seoses abistavate suhetega, vale, rünnakuga ja sellega, mis blokeerib tšakrasid erinevatel tasanditel. Eemaldage üleliigne, mine sisuliselt. See teeb meid geeniuseks.

"[...] Ja joonistades minu igatsuse soovi, ebamäärane, et näha kunstliku looduse mitmesuguste ja kummaliste vormide suurt koopiat [...] (RWL Par. 1339, Leonardo kirjutiste antoloogias). Sforza mälestusmärk, mida peksis ebakindlus, mille põhjustas tundmatu oht, mis oli teda sageli blokeerinud, hakkas uurima proportsioone, anatoomia ja füsioloogiat, samas kui kaasaegsed vaatasid teda, hindasid teda kui neid, kes võtsid kapriisid ja asendusliikmed. Erudite kuvamine, nad ei näe utiliiti, see juhtub, kui keegi näeb seda liiga selgelt ja selle nägemuse teenistuses on geenius, mis ületab põlvkondi ja aega.

Oleme 1489. aasta aprillis, kui märkmete lehel Leonardo annab aru Caravaggio ja Trezzo keha mõõtmistest . Need antropomeetrilised uuringud võrdlevad neid seejärel Vitruviusega, mis on ainus klassikalise antiikajast säilinud perekonna kanoon. Vitruvius, kes elas 80 kuni 20 eKr, oli tuntud Rooma keiserliku ajastu insener; ta kirjeldas täiusliku inimkeha mõõtmisi ja jälgis, kui harmooniliselt suudab mees ennast täiusliku ringi ja ruudu kujundisse kanda.

L ' homo ad circulum või homo ad quadratum või Vitruvian mees, kes renessanssil mitmel etapil alustas oma mainet Leonardo joonistamisega (kuid soovitame teil hoolikalt vaadata ka Milano vaatleja Cesare ksülograafi) Cesariano). Anatoomilistes käsikirjades paljastab kunstnik ise, mida ta on: üks näljasemaid teadlasi kogu maailma loodusmaailmas. Me peame meeles pidama, et Leonardo kuulutas end "homo ilma kirjadeta", olles saanud praktilise praktikakoolituse Andrea Verrocchio'lt. Ei olnud midagi teaduslikku ega midagi antropomeetrilist. Jällegi tuleb midagi märkida: talent peab olema lubatud tekkida, peale iga inimese isikliku ja isikliku ajaloo. Selles praeguses vanuses mängime teiste inimestest eraldatud üksikisiku ohtlikku balletti ja tahame anda hääle lihtsalt isiksusele, unustame, et me oleme tõepoolest koos teiste inimestega nagu meie; tehtaval revolutsioonil on sisemine olemus ja see võib peenelt tagasi tulla, nagu puu, mis kannab vilju, millest linnud söövad. Puu on ka halb ilm ja kliimamuutus, isegi nälg ja haigus: kõik kasulik, väga kasulik. Selles kontekstis tuleb käsitöönduslikku mõõdet rohkem kui teisi suurendada. Käed. Kuidas me ei mõtle luuletaja Francesco d'Assisi'le, kes tema tahtes kirjutab: "Ja ma töötasin koos oma käed, nagu ma tahan töötada, ja ma tahan, et kõik teised friarid töötaksid ausalt."

15. sajandi kaheksakümnendate aastate lõpus uuris Leonardo nii inimese kolju kui ka aju piirkondade mõõtmisi. Keskaegsed kontseptsioonid (jah, me ütleksime, kuid sel ajal oleks parem öelda sobivad) olid jah, ja see, mida Leonardo määratleb "tervet mõistust". Kokkuvõttes oli see aju puudutavate käskude liit. Leonardo uuris seda püüdes rakendada antropomeetrilisi põhimõtteid ka kolju suhtes, uurides veel empiiriliselt. Oma illustratsioonides identifitseerib ta kolm "kambrit", mis on joondatud nii suureks kui pähkel: esimene, mis sisaldab muljeid, "muljetavaldav", teine, mis on "terve mõistus", kolmas "mälu".

Seksuaalse teo, nn "sugu" jooniste kujutisi ei tohiks tähelepanuta jätta. Naise rindadest areneb see kanal, mis jõuab emakasse, samas kui inimestel on otsene seos munandite, kopsude ja seljaaju vahel ning selle kaudu aju. Uuriti anatoomia arusaamu, mida Leonardo ise ise, kui ta alustas tööd surnukehadega, küsitleti.

"Pärast seda ootas ta, kuid suurema ettevaatega, nende meeste narmast, keda ta ise lõi, ja suure ettevaatlikkusega, kus ta tegi kõik raamid ja seejärel liitus kõik lihaste närvid ja katted, esmalt kinni luu külge ja teisel need, kes sisaldasid kinnitusvahendit, ja kolmandad, kes liiguvad, ja nendes, kes ei ole kole tähemärki, kirjutas ta kirjad, mis on tehtud vasakpoolse tagaküljega: ja need, kellel ei ole lugemise praktikat, ei ole tähendab, et nad ei loe peale peegli. " (Giorgio Vasari, 1568).

Leonardo oli veendunud, et siseorganite vahel oli lähedane suhe. Kui me lähemalt vaatame suguluses olevaid jooniseid, mõistame, et on olemas põhiteooria, et paljunemisel ei ole vaja mitte ainult sperma, vaid ka vaimse iseloomuga aine. Selle aine päritolu? Hinge . Kui see sisaldab kõrgemaid vaimseid võimeid, siis on munandite poolt juhitav sperma vastutav kõige maise impulsside eest, mitte ainult liiduga teiste olenditega, vaid ka selliste omadustega nagu julgus lahingus. Leonardo uurib ka pisarvedeliku tootmist ja tuvastab väga tihedat sidet südamega (on huvitav, et traditsioonilises hiina meditsiinis leidub sarnaseid vasteid, näiteks mälu kodudes).

See füsioloogia on intrigeeriv, sest see postuleerib hinge protsesside otsest ja mehaanilist mõju kehale. Leonardo mõistis, et teaduskond on ainult esimene, et meeled on ainult faas, millel on puhas edastamine. Muljeid hinnatakse tervet mõistust kasutades, et need seejärel mällu sisse viia. Seal nad jäävad elus sõltuvalt sellest, kui tähtis on üksikisik. Tavalises mõttes määratleb Leonardo ka meeleolude väljenduse, sest mitteverbaalsed kommunikatsioonivahendid, nagu žestid, hoiakud ja näoilmed, alluvad selle funktsiooni mõjule närvide, kõõluste ja lihaste kaudu. Ja see sillutab teed näiteks Anghiari lahingu visanditele . Ärgem unustagem, et Leonardo tabas Michelangelo, noorte rivaalide, kes oli varsti edukas, "lihaste retoorika" . Jalalihaste anatoomilised uuringud võrreldes hobuse omadega, alasti sõdurite uuringus rõhutatakse mootorseadme kirge ja inimkeha kõigi aspektide sügavat uurimist.

Oleme rikkad, meil on suurepärane repertuaar: minge ja vaadake pea, aju ja naha kihte, füsiognoomilisi käsikirju, groteskseid portreid.

Me hoolime Nietzsche mõttest: "[...] siis ilmnevad need salapärane, arusaamatu ja ettearvamatu inimene, need meelerahu ja võidu jaoks ette nähtud enigmad, kelle parimad väljendid on Alcibiades ja Caesar [...] ning kunstnike hulgas võib-olla Leonardo da Vinci ". Kasutage mitmust, Nietzsche. Sellele lisame idee avanevatest ja igaühele avanevatest ustest. Mitte sooviga lamedamaks teha seda, mis on tegelikult eriline, vaid tahab ärkamist, et paljud saavad elada.