Revolutsioonid algavad ideedest, mille maitse on kinnisidee neile, kes kavatsevad midagi igavesti muuta, teadmata seda oma praeguses kohal. Oleme kahekümnenda sajandi alguses. Maailm on tehnoloogiate, sõdade, kinematograafiliste filmide, osteopaatilise sfääri sepist, kolju luud on staatilised. Nad ei liigu, periood, lõpp.

Osteopaat, WG Sutherland, märkab, kuidas ajalise luumassi kuju tekitab hingamisteed. "Nende luude ühispinnad tundusid mulle nende kontuuriga, mis on mõeldud liigeste liikuvuseks." ta selgitab oma kolleegidele ja ütleb ise.

"Relvastatud" koos vibu ja mehaanika käsikirjaga, Sutherland hakkab kolju koorima ja viima läbi kannatusi, innukust ja uskumatu hoolitsust enda kohta. Iga luu, iga õmblus, iga liit. Osteopaatilises valdkonnas ignoreeritakse või räägitakse, kui umbes 1929. aastal otsustab ta oma avastuse avalikustada. Kaja laieneb ja kolmekümne aasta jooksul omab Sutherland kraadiõppekursusi, kus ta illustreerib oma kraniaalkausi, loob rühma uuringuid kraniaalse osteopaatia kohta kuni 1953. aastani Sutherlandi kraniaalõpetuse fondi, mis on teeb ettepaneku viia läbi esmase hingamisteede mehhanismi teaduslikke uuringuid.

Lähme 60ndatesse. Me oleme just kirurgilises ruumis: teine ​​osteopaat, John E. Upledger, Michigani Ülikooli osteopaatilise meditsiini teaduskonna biomehaanika professor, jälgib otseselt seljaaju meningese ja jäägi autonoomset liikumist muljet. Sellest hetkest alates hakkas ta korraldama oma tähelepanekuid ja kavatsusi, mis väljendasid neid uuringu mudelis, mis põhines just hingamisteede liikumisel (esmane ja sõltumatu) ning mis ei piirdunud osteopaatilise väljaõppega. Ta avaldas masseerijale, füsioterapeudile ja wellness-õpetajale tehnikat, meetodeid ja raviprotokolle just seetõttu, et ta oli kindel, et tema meetod on efektiivne vastunäidustuste olulise puudumise tõttu. Viimase kahekümne aasta jooksul on välja kujunenud mitu lähenemisviisi, millest suurim erinevus on biomehaanika ja craniosacral biodünaamika vahel. Biomehaanika tugineb luude ja kudede liikumisele, mis on seotud kraniosaalse rütmiga, vedeliku keha põhimõtete ja embrüonaalsetest jõududest pärinevate liikumiste põhimõtetes.

Me tahtsime kuulda ühte juhtivatest Craniosacral tehnika ekspertidest Itaalias, Maderu Pincione, ITCSi asutaja ja direktor ( Craniosacral Therapy Institute ), et mõista, kuidas see terapeutiline kunst töötab.

Kui sa oleksid pidanud kasutama enda valitud metafoori, isegi poeetilist, kuidas selgitaksite seost kolju luude ja üksikisiku üldise heaolu vahel?

Neurokraan on "karp", mis sisaldab meningeseid, vedelikke, aju, väikeaju jne. Aju teke sünnib "toruna", mis on täis vedelikku, mis laieneb, pakseneb ja luueb oma luu konteineri seestpoolt. Iga luu väärareng on peegeldus võimalikust düsfunktsioonist, mis on seotud närvisüsteemiga . Lisaks ei ole neuro-kolju ilus kompaktne kookospähkli, vaid koosneb mitmest luudest, mis on "kinni" kokku. Küsimus on selles: miks tegi loodus seda? See küsimustik on tugipunkt, millest algas primaarse hingamissüsteemi idee asutaja, mis põhineb kraniosaatrilisel mehhanismil. Jälgige ajalist luud, mis sisaldab sisemist ja välist kõrva, vahetult kõrva ülemise osa kohal, "liigendatakse" parietaalse luuga (kui puudutate õrnalt kõrvade kohal, tundke väljaulatuv osa) nagu mastaap. kala. Ja mis on kaalude kasutamine, kui mitte hingata?

Pika uuringu lühikokkuvõte on see, et liigeste olemasolu korral on liikumine ja liikumine ei ole lihased (mis ei ole kolju sees), vaid aju ise või pigem vedeliku kõikumine (tserebrospinaalvedelik) ), mis tekib aju sees, vatsakestes ja põgeneb niisutamisest, kaitseb ja toidab aju ja seljaaju ristil. Seal on nimmepiirkond, kus torkitakse anesteesia jaoks ja kui nõel siseneb, on tihti koljualuses kipu, aju ja luuüdi ümbritsevad meningid on järjepidevad, visuaalse võrdlusega saan ennast paremini selgitada : mõelge saba (seljaaju) balloonile, mis toimib vedelate ja želatiiniliste ainete mahutina (aju konsistents on panna cotta), need rakud-ained liiguvad õrnalt ja harmooniliselt. Need liikumised on tingitud nii tserebrospinaalvedeliku kõikumisest kui ka kõikide kehavedelike üldisest liikumisest, mis on mõeldud ühe tihedusega erinevateks vedelikeks (ärge unustagem, et meil on vähemalt 70% vett ja et lähtume kahe raku liitumisest 100% vedelik). Idee seisneb selles, et need sisemised jõud, mida nimetatakse primaarseks hingamiseks, just seetõttu, et nad eelnevad kopsupõletikule ja puudutavad kõiki meie rakke, on meie TERVISE, selle elujõulisuse mõiste, mida kirjeldavad erinevad traditsioonid ja kultuurid nagu Qi või Prana või Soffio. Vitale.

Mis on kroonilise sakraalse tehnika rütm?

On erinevaid rütme. Visuaalne pilt on ookeani vertikaalne osa.

Alustame algusest liikumise seisukohast, allosas on rahulik vaikus, vaikus . Me nimetame seda dünaamilise vaikse ( dünaamilise vaikuse ) paradoksaalseks terminiks, et anda sellele liikumise alguse transtsendentne pilt (pimedus tuleneb valgusest, vaikusest, heli vaiksest liikumisest). Me tõuseb meie ookeani põhjast (mis meil on sees) ja seisame silmitsi stabiilse ja pideva vooluga, mis iseloomustab vedelikke, nagu lahe praegune vool, seda liikumist nimetatakse MAREA LUNGAks ja selle stabiilne rütm on 50 sekundit tsükli kohta (sissehingamine ja väljahingamine) see on keha kaudu töötavate bioelektriliste, embrüonaalsete, energeetiliste jõudude hinge rütm või pigem sagedus. Kui me jälle üles liigume, liigub ookeani vete liikumine liikumises veidi kiiremini ja kuu mõjutab, näiteks on see MEDIA MAREA, rütm vahemikus 15 kuni 20 sekundit tsükli kohta, mis on kõige otsesem väljend meie vedelike, nagu oleks vere, lümfi-, tserebrospinaalvedeliku, intratsellulaarse, ekstratsellulaarse, interstitsiaalse vedeliku jms segu. Me oleme ookeani pinnal ja siin sõltub lainete rütm tuulest, kliimast ja on palju muutuvam, seda nimetatakse kranio-sakraalseks rütmiks või kraniaalseks rütmiliseks impulssiks, mis varieerub 6 kuni 12 sekundit tsükli kohta, ebastabiilne kui pealiskaudsed lained, see on see rütm, mis on rohkem seotud meie hetkeseisuga.

Kui Craniosacral-terapeut puutub kokku, mida see tegelikult puudutab?

Iga puudutus on lahutamatult seotud kavatsusega ja kujutab endast organiga dialoogi vormi. Craniosacral biodünaamikas on kolm puutetundliku kontakti dialoogi taset: - kudede, naha, lihaste, luude, sidekoe, elundite jne. keha vedelikega või pigem vedeliku kehaga, nagu oleks see, et 70% "veest", mida me oleme, on terviklikult terviklik liikumine nimega Marea (Meedia) - elutähtsa "jõuga", mis see tungib meid, mis on loonud meid (embrüonaalsed jõud) ja hoiab meid elusana (ainevahetuse ja bioelektri jõud).

Kranioakraalset ravi saanud inimeste laialdane kogemus on tunda end õrnalt, kui nad on merre kastetud, rahulikult ja harmooniliselt tunduvalt lõdvestunud. See on "kosmoseseisund", millega operaator puutub kokku tundliku ja mitte aferentse, kuid efferentse puudutusega (seletus: puudutus ei ole aktiivne, ei tee midagi, vaid pigem passiivne). kuulamine-efferent, mis "peegeldab" keha enda jaoks peegelduvaid peeneid ja aeglaseid liikumisi). Trauma, haigus, ebamugavustunne tajutakse puudutatuna, kuna inerts, stagnatsioon, ringluse puudumine ja operaator tagavad, et praeguse harmoonia "kosmoseseisund" võib vereringet taasaktiveerida ning vähendada ja kõrvaldada inertsust ja stagnatsiooni.

Septembris algab ITCSi ( CranioSacral Therapies Institute) sakraalne kolju , mille asutaja ja lavastaja on Normas provintsis Latinas. Isikule, kes otsustab, millist terapeut peaks saama, miks te soovitaksite seda kursust?

Craniosacral on palpatsiooni kunst, põhiliselt.

Et olla võimeline kuulama ja tundma, mis toimub teise kehas (igal tasandil, füüsilises, emotsionaalses jms), peame olema head teadmised sellest, mis toimub meie keha-meele-vaimu süsteemis. Kõik algab siit ja võib-olla tuleb siia. On ka põhilisi küsimusi, mis puudutavad ka terapeut: kus ma olen praegu, kus mu keskus on, kus on minu vaiksusruum, kuidas ma tunnen end seesuguste eluliste jõudude väljendusena, mida me oleme kirjeldanud (teoreetiliselt, siis kuidas ma tajun LONG SEA, keskmise kehavoolu minu kehas.

Alustan sellest, et ma hakkan teise kehaga ühendust võtma: patsient, klient, sõber, olenemata sellest, mis see on. Millist kavatsust ma oma kangast või vedelikest kokku puutub? Sellise intiimsuhte eesmärgi selgitamine muutub fundamentaalseks ... Kui me neid asju õpime, siis on see, et me õpime oma elavat anatoomiat, mis lõpuks annab meile teada, mis juhtub. Meie võime tunda ennast ja tunda ennast ennekõike algab territooriumilt (anatoomia, anatoomia ja anatoomia) ning läbipääs kirjeldavast anatoomiast kogemuslikuks elavaks anatoomiks on ülioluline . Mida rohkem nad oma süsteemidega kokku puutuvad ja veelgi enam nende jõududega (morfoloogiline dünaamika, mis on neid "loonud"), seda rohkem on nad võimelised organismi tervisejõudu tõlgendama ja toetama. Töö eesmärgiks on kindlasti leida iga haiguse või ebamugavustunde taga olevad ressursid, tervise tugevus .

Milline lähenemine on teie poolt varem selgitatud eristuse põhjal? Biodünaamiline või biomehaaniline. Ja ütle meile rohkem kursusest?

Me peame nii kudede biomehhanismi kui ka jõudude biolünaamikat kui suhte tasemeid integreeritud lähenemisviisiga, mis algab meie teadlikkusest kohalolekust ja kavatsusest .

Kursuse puhul põhineb koolituse struktuur iga kuu kolmel päeval umbes 12 koosolekul, kokku on tunnid, mis on kokku lepitud Itaalia kutseühingutega ( ACSI ) ning inglise ja ameeriklastega, kokku 700 tundi (400 fronti pluss stuudio) ja praktikas). Praegu on see standard BioNatural Disciplines, mis on reageerinud reaalsusele, mis soovib reguleerimist ja "standardeid", mis garanteerivad kliendikasutajale, teiselt poolt nendes valdkondades, kus te kunagi lõpetate õppimise ja Professionaalne uuendamine on põimunud isikliku kasvuga ja kestab sageli elu, kuid seda ei saa kodifitseerida.

Me asume Normas, mis on ka rongiga 40 minuti kaugusel Rootsist, elamumajanduse valik on õppimise jaoks soodne ja pakume oma õpilastele rikkalikku spetsialiseerunud raamatukogu, laia valikut anatoomilisi mudeleid, et hõlbustada õppimist ja spaa- ja tervisekeskuse teenused, samuti hotelliteenused.