Tänapäeval lähenevad paljud taimetoitlastele erinevatel põhjustel. See juhtus eelkõige "hullu lehma haiguse" (BSE) poolt põhjustatud häire tõttu. Siiski on mõnda aega tekkinud muid põhjuseid, mis tekitasid muret mitmesuguste reostuse vormide pärast, mis tulenevad mitmesuguste keemiliste ainete kasutamisest loomakasvatuses, geneetilises manipuleerimises jne.

Kuna Ameerika majandusteadlane Jeremy Rifkin, oma viimse raamatu "Lihakultuuri ökotsiid - tõus ja langus" eduka essee autor, selgitab väga hästi, oleme tunnistajaks Lääne-maailma kriisile ja selle röövloomakultuurile, mis muu hulgas põhjustab see loomasöötades kasutatavaid teraviljaid, samuti rasvumise, südame-veresoonkonna haiguste, kasvajate jms probleeme. inimeste seas. Kõik seejuures jättes tähelepanuta asjaolu, et enamik maailma elanikkonnast kannatab nälja all või ei suuda mingil juhul piisavalt toituda sotsiaalsete ja kultuuriliste probleemidega, mida see tähelepanematus tähendab, kättemaksu, kadeduse, vihkamise, läände (mis nimetab end kristlikuks) kujul., keda mõjutavad võimu sümbolid.

Siiski ei piisa sellest teada saada, et see muutub taimetoitlaseks üleöö!

Taimetervise psühholoogina ja ajufunktsioonide õpetajana tahaksin anda oma panuse neile, kes soovivad seda dieeti ja elustiili muuta. Kõigepealt tuleks seda teha omaenda põhjustel ja pärast nende probleemide, samuti loomade kannatuste teadvustamist, mida tarbijad on sageli vähe tuntud ja mida nad ei tunne, on vähe teada tõuaretusest, transpordist, tapmisest, katsetamisest mida loomad allutatakse ja mis, kui neid otseselt näha, teeksid paljud meist.

Seepärast peaksime sellest kõigest sügavamalt teadma, et leida õige motivatsioon, mis ei tulene mitte ainult hirmust või kahtlusest.

Kahtlased peaksid endalt küsima: "Kas on õige liha ja kala süüa? Kas nad on tõesti nii olulised ja kasulikud toidud, nagu paljud arstid ütlevad?"

Ärge andke endale kiireid vastuseid, vaid laske neil küsimustele vastata, mis põhjustab aju õigete vastuste otsimise.

Tegelikult saame teada, et aju paremal ja vasakul poolkeral läbiviidud hiljutised uuringud (Trimarchi 82) teavad, et vasaku poolkera on vastuses kiire ja skemaatiline, sest see peab aitama reageerida praktilistele vajadustele ja ohtudele, vastupidi paremale poolkerale see on aeglasem, kuid objektiivselt ja täpselt tajub reaalsust ja otsib alati loomingulisemaid ja paindlikumaid lahendusi olukordadele, millega me silmitsi seisame, mis üksteisest alati erinevad.

Kannatused, kui need on tugevad, ei leia vasakpoolsel poolkeral vastuseid, mis on kiire, kuid jäik ning mis tugineb minevikus talletatud mustritele ja kaitseb neid. See võimaldab tihti rohkem ruumi anda paremale poolkerale, mis ei ole välja töötanud verbaalset keelt nagu vasak, kuid annab oma panuse peegelduse, intuitsiooni, piltide, tunnete, emotsioonide, unistustega, mis ilmnevad aja jooksul pikem ja vaiksem ning eelneb originaalsematele ja sügavamatele vastustele.

Need, kes tunnevad end liha ja kala lahkumisel õigesti, peaksid seda võtma järk-järgult saavutatava eesmärgina. Seda seetõttu, et sõltuvalt sellest, kui kaua ja kui sageli ja kui palju ja kui palju liha on kehast võetud, on see harjunud ja sellest loobumine korraga võib põhjustada terviseprobleeme, kuna vajalikke aineid teistest toiduainetest on raske absorbeerida või isegi psühholoogilised probleemid, et kaotada tavapärastest maitsetest soovid.

Oluline on otsus, mis on vabad teiste survetest, sest see võib tekitada tagasilükkamise ja tagasipöördumise oma sammudele, mitte sügav ja läbimõeldud.

Otsus ja programmid toimuvad aju esiplaanidel, mis on vabad konditsioneerimisest, mis on rõõmud või kurbused, mis on seotud teatud olukordade või stiimulitega, mis on tingitud varasematest kogemustest, mis kipuvad ennast automaatselt korduma, kui teadvusel ja kindlalt tahtel seda ei ole. motivatsioon ja kasulikud eesmärgid. Objektiivse reaalsuse hindamine füsioloogilise ja teadusliku teabe alusel võimaldab neid otsuseid teha ja neid uuesti korrata, ületades aju vanad programmid ja asendades need uutega, mis tunnistatakse õigeks ja kasulikuks. See ei toimi nii mudelite imiteerimisega ega nende vastu, vaid hindamise ja teadliku otsuse ning seejärel eksperimenteerimise kaudu, mis tõestab, kuidas üks ja milline on meile hea.

Organismi füsioloogilise detoksikatsiooni, harjumise ja konditsioneerimise austamine võimaldab samuti vältida "toidufanaatismi", samuti otsustamist nende vastu, kes seda ikka veel rõõmuga söövad, arendades ka arusaamist, kulutades aega ja vaeva vanade ületamiseks. harjumusi. See takistab ka psühhosomaatilisi häireid represseerimise tõttu, mis võib ulatuda ärevusest võimalike somaatiliste ilminguteni, kaalulanguseni, teiste asjade kompenseerimisele, närvilisuseni, mineraalide puudustesse, vitamiinidesse jne. närvisüsteemi jaoks vajalikud ained.

Seetõttu tuleb omandada põhiteave minimaalse füsioloogia ja taimetoitluse kohta, et muuta üleminek ilma liiga palju intellektuaalsust, kuid mitte isegi liiga palju pealiskaudset või kalduvust moe järgida, alustades sellest, mida me juba tunneme ja süvendame, mis meile intrigeerib ja mida meil on vigu vältida. Tegelikult on spetsiifilisi näitajaid neile, kes oma dieeti muudavad, et vältida puudusi ja anda kehale vajalikku abi (vt AVI bibliograafiat selles osas -www.vegetariani.it).

Kõigi rahvaste antropoloogiliste uuringute integreerimise ja aju kõrgemate funktsioonide neurofüsioloogiliste uuringute põhjal võib järeldada, et inimese teadlik ego areneb teadlikuna sellest, mis on õige ja kasulik ning mis põhineb universaalsetel väärtustel, mis esinevad kõigis ükskõik millise religiooni või poliitilise või filosoofilise idee mehed on: vabadus, armastus ja austust elu väärtusest iseenesest ja iga elava olemuse väärikuse eest, õigluse tunnet, tasakaalu otsimist looduslike seadustega.

Positiivse tulemuse, mis on püüdnud saada taimetoitlaseks stabiilsel viisil, saadakse, kui teil on kannatlikkus, sihikindlus ja piisavad teadmised, aga ka nende poolt, kes on juba tee teinud või teevad seda, ning kellaajad ja meetodid on inimeselt erinevad.

Alates: "The vegetarian idea", AVI ajakiri n.136 Apr./Mag. 2002