Tiibeti meditsiinikool
Tiibeti meditsiinikool on väga tihedalt seotud India süsteemi tehnikatega. Lisaks ühisele astroloogia uuringule ( Jungtsi ) ja jagades mitmeid poliitilisi küsimusi on teada, et seitsmendast kuni 21. sajandini importisid tiibeti teadlased nn Dharmat või India õpetamismeetodit, suulist ja praktilist.
Esimene tiibeti meditsiinikool asutati 8. sajandil . Legend on öelnud, et Tiibeti kuningas Trisong Deutsan püüdis testida välismaiste arstide oskusi. Üheksa arsti, kes tulid palee hoolitsema oma tervise eest, oskus, väljendas suveräänne oma soovi levitada neid traditsioone oma Tiibetis. Üheksa arsti sai noortele tiibetlastele meditsiiniliste teadmiste õpetamise eest privileege ja rikkusi.
Tiibeti meditsiinikoolist rääkides tuleb rõhutada, et Tiibetis on tugev arusaam perearstide traditsioonidest pärit arstidele. See traditsioon sai alguse 7. – 8. Sajandist, mil paljud araablased Araabiast ja Aasiast külastasid Tiibetit, muutes oma meditsiinilised traditsioonid teada. Nende arstide jüngrid andsid need distsipliinid isalt pojale, andes elu Tiibeti meditsiini korpusele. Mitmed dokumendid räägivad meile tähtsatest perekondadest: Drangti, Nyapa Choesang ja Yuthok . Isegi tänapäeval Tiibeti külades ja väikelinnades on pereliikluse põhjal välja jäetud suulise traditsiooni meditsiinipraktika, mida nimetatakse mengagiks . Varem oli koolitussüsteem pidanud erinevate meditsiiniperekondade vahel olema väga erinev.
Kui Tiibeti arstid võtsid Quattro Tantra meditsiinilis-filosoofilise korpuse üle kaheteistkümnenda sajandi, kiideti heaks meditsiiniline haridus, mis muutus kõigile samaks. Tegelikult, pärast viieteistkümnendat sajandit, kannatas pereülekande liik tugevalt, olles vastuolus ainult kloostrite sees, kus see paranes ajakvaliteedi täiustamisega. Kloostrid asutasid oma meditsiinikooli, mis on lahutamatult seotud altruistlikule lähenemisele orienteeritud elukäiguga.
Iga klooster järgib oma reegleid ja norme, mis on lisatud korpusesse, mida nimetatakse Chayigchenmo'ks . Õpetamine erineb sõltuvalt kohast ja paljudest erinevatest traditsioonidest ning koolid on andnud elu oma õpingute ja koolituse põhitekstidele.
Tiibeti meditsiinikooli omadused
Tänapäeval on Tiibeti meditsiini uuring erinev. Tiibeti meditsiini koolil põhineva tiibeti meditsiini kooli võib iseloomustada neljas erinevas õppimis- ja õpetamisviisis.
Esimene periood läheb VIII-st X sajandini, ajavahemikuks, mil Tiibeti valitsus julgustas meditsiiniõpet, samas kui kooli tüüp tulenes perekondlikust traditsioonist. Selle aja jooksul on koolitusmeetod tuletatud teistest riikidest pärit süsteemidest. 10. – 16. Sajandist pakkusid pered kloostrites meditsiiniõpetust. Selle perioodi moodustamine on India päritolu, mida mõjutab Dharma ja Mahayana budismi õpetused. Alates seitsmeteistkümnendast kuni kahekümnendale sajandile juhivad meditsiinikoole valitsus, kloostrid ja isegi eraisikud. Alates kahekümnendast sajandist on uued teadmised, kontseptsioonid ja tavad muutunud.
Traditsiooniline budistlik õppemeetod põhineb kolmel protseduuril, mis ühendavad koos meditsiini ja dharma. Selle meetodi eesmärk on saavutada täielik ja ammendav teadmine nii keha kui ka meele, oma häirete ja teiste isikute kohta.
Meditsiini üliõpilane peab esimeses etapis piirduma oma õpetaja ja kooli poolt talle antud mõistete ja piirangute range järgimisega. Järgib teooria mõistmist ja tehnikate rakendamist. Lõpuks saabub aeg, mil üliõpilane suudab oma meelt äratada, jõudes arsti Meditsiini ja Mind juurde. See tulemus ulatub kaugemale koolist, distsipliinist ja traditsioonidest, jättes kõrvale õpetaja, õppeaine ja õppeaine teema.