Suurte tähtedega teatatud "degrowth" mõiste ilmub sellele pühendatud homonüümsele veebisaidile . kaupade tootmine, valdamine ja tarbimine ”. Aga lähme selle teema kohta rohkem teada.
Mida see tähendab?
"Degradatsioon" on kaua olnud sünonüüm mitmete liikumiste, kogukondade, elu mõtteviiside kohta poliitilisel, majanduslikul ja sotsiaalsel tasandil, mis soodustavad majandusliku tootmise ja tarbimise kontrollitud, valikulist ja vabatahtlikku vähendamist eesmärgiga luua inimese ja looduse ökoloogilise tasakaalu suhted, samuti inimeste omavaheline võrdsus.
Võimaliku ja soovitava muutuse teoreetikute ja nende vahel, kes on veendunud, et õnnelik lagunemine on ainult utoopia, püüdkem selgelt näha ja mõista, kuidas meie enda väikesel viisil seda rakendada.
Kindlasti on see teema lihtne veebilehelt välja toodud ja selle valdkonna ekspertide vahelised arutelud oleksid paremad.
Degrowth ja selle pioneerid
Majandusteadlane Serge Latouche on üks degrowthi peamisi toetajaid, üks esimesi, kes karjuvad valjult sellistel fraasidel nagu " me toodame ja tarbime liiga palju! Me peame lõpetama! ". Jah, kuna peamine punkt, mida nad soovivad rõhutada selle liikumise teoreetikutele, mis algasid teise aastatuhande künnisel, on vajadus pöörduda, pöörduda, või pigem vastupidine käik võrreldes mõne käitumismudelid ja teatud harjumused.
Degrowth on sünonüüm õiglase, õiglase ja vajaliku elu, aegluse ja lihtsuse, looduslike rütmide toetamise ning nende harmoonilise ristumiskohaga inimese sotsiaalse õigluse ja omavalitsuste iseseisvuse seisukohast, muidu hääletatakse samade autorite sõnul enesehävituseks.
Mitte ainult Latouoche: need, kes pooldavad degrowti, võivad jälgida ka Anglijas Surrey ülikooli majandusteadlase ja säästva arengu professori Tim Jackson mõtteid; nad saavad teada Berlingueri ja Pasolini sõnu (näiteks "Scritti corsari"); loe Austria filosoofi Ivan Illichi meelerahu; André Gorz ja ajas tagasi mõtlejad nagu Rilke, Thoreau, Rousseau ja viimased, kuid mitte vähem tähtsad, Castoriadis, kelle mõtteid võib süvendada lugedes Latouche'i teksti "Cornelius Castoriadis, radikaalne autonoomia". Need on vaid mõned.
Sest see on teostatav reaalsus
Need, kes usuvad, et alandamine on teostatav, õnnelik ja teostatav reaalsus, on juba rakendanud mitmeid käitumisi, mida nimetatakse:
- mahepõllumajandus, sünergiline põllumajandus, permakultuur;
- solidaarsuse osturühmad, ökoloogilised kogukonnad, ökokeskused, kooselu, autode jagamine, jagatud majandus;
- energiasääst, kriitiline tarbimine, ringlussevõtt, barter
veel palju teisi nimesid.
Umbes ringi vaadates ei ole raske mõista, et on inimesi, tihti nooremaid, kes on "naturaliseerinud" teatud positiivseid ja jätkusuutlikke käitumisi; samas kui vanad põlvkonnad, need, kes on harjunud suuremasse tarbimisse, need, kes üldiselt ei taha muutuda, vähem "sotsiaalsed" ja vähem valmis jagama.
Hilisem järelemõtlemine, mis ei sõltu igaühe käitumuslikest valikutest, puudutab siiski asjaolu, et teatavad tegutsemisviisid ja jätkusuutlikud suundumused jäävad endiselt praeguse turu loogika alla . Seetõttu võiks pigem vähendada kui paralleelset ja jätkusuutlikku kasvu turul, millel on teatud eeskirjad. Vastasel juhul on see osa "muudest tegelikkustest", kogukonnad ja inimeste rühmad, kes on otsustanud praegusest turu loogikast kõrvale kalduda ( Auroville Indias on suurepärane näide).
Seepärast peame endalt küsima: kas on tõeline muutus radikaalses revolutsioonilises pöördepunktis või kas me saame samm-sammult edasi liikuda isegi antud turu loogika raames, vähendades järk-järgult mehhanisme, mis ei tööta seespoolt?
Siin on Marco Aime intervjuu Serge Latouche'ga, kes suudab lahendada palju kahtlusi. Lisaks juhib Latouche sama eesmärgi jaoks "Degrowth'i eelkäijaid" (Jaca Book).
Samuti võite olla huvitatud intervjuust Cinzia Picchioniga, raamatu "Nõuanded ostude vastu" autorile
Sest see on saavutamatu utoopia
Lugedes veebis vastandlikke seisukohti, on neid, kes peavad Latouche'i ettepanekut „ettepanekut häiriva kontseptuaalse vaesuse kohta nii palju, et küsida, kuidas ta sai sellise idee nii paljude järgijate meelitamiseks” (tsiteerib Il Foglio) ja c "just need, kes kahtlevad ja küsivad endalt, kas juhuslikult ei ole" degrowth "üks paljudest " amoeba sõnadest " (millele viitab Il Corriere), mis täidavad praegused sõnavara.
Degrowth kui mõiste ja määratlus ei meeldi paljudele, sisu on hea, kuid konteineri kokkupõrked. Need, kes ei usu "tagasi põldudele ja elavad põllumajanduses", arvavad, et usuvad selle asemel, voldides Voltaire'iga, et edusammud on toonud kaasa palju uusi asju, mis on ühiskonnale kasulik. Lühidalt öeldes ei tohi kõik ära visata. See, et kõige sobivam termin oleks ehk jätkusuutlik kasv, ei vähene.
Eriti on Itaalial nii palju tööd, et moderniseerida ja pidada sammu teiste riikidega, näiteks Põhja-Euroopaga, kus teatavad mudelid toimivad ja kõik kodanikud seda tervitavad. Võib-olla oleks õiglasem töötada tõhusa sotsiaalse kasvu nimel, mõtlesin, miks näiteks Milanos autode jagamine toimib, samas kui teistes paikades või linnades poolsaarel on see veel kaugel utoopias.
Seetõttu on paljude jaoks ebakindlus roussionliku stiili võimatu utoopia just seetõttu, et nüüdseks ei saa me peatada antud majanduse käiku ja eelkõige seetõttu, et mitte kogu ühiskond (islandlased kõrvale!) On valmis seda tegema.
Kuidas tunda ennast tervena
Tegelikult ei ole praktilises elus igapäevaelus alati kerge saada jätkusuutliku kasvu, halvenemise või tervisliku edasimineku peategelasteks .
Sageli süüdistatakse neid ökoloogide fanaatikuna (nii palju on ökoloogia ka äri!) Või toote nullkilomeetril; sageli viivad elu rütmid, et inimene lõpetab tööle naasmise tee ääres asuvasse supermarketisse ja ostaks seal valmis salatipaketi, selle asemel et minna laupäeval mahepõllumajanduslikule turule või tankida talumajapidamises teatud ajal talu.
Või samad töötingimused kohustavad teid kasutama autot liikumiseks, selle asemel et julgustada kohalike sõidukite kasutamist või veebi kasutamist kodus töötamiseks. Igasuguste parimate soovide vastu on veel nii palju rööpad. Kuid on ka nii palju, mida saab teha. Kahtlemata, kannake ennast kannatlikkusega, püüdke aeglustada oma tempot, tarbida vähem, kuid parem, mõjutada vähem kui saate territooriumil. Seejärel räägi, pöörake häält, suhtle, teavitage: ostke pesuvahendit, mitte seda sisaldavat plastist!
