Loendamatute India jumaluste panoraamil on mõned, mis väljendavad universumi naiselikku polaarsust, mida sageli nimetatakse " emadeks " Hindu traditsioonis ( matrika ), kuid mis esindavad mitte ainult ema aspekti: nad sisaldavad sageli ka tütre, armastaja, vana naise omad.
Kuid nad ei ole kõik roosid ja lilled, lisaks magusatele aspektidele leiame metsikud ja kohutavad isikud, põlevad ja ebakindlad ning need, mis neid omadusi kõige paremini esindavad, on kahtlemata jumalann Kali .
Kuid selles sõdurite ja varjatud jumalannade alagrupis on üks, mis kogu oma võimuses ja täis oma sõdalaste veeniga ei kaota oma magusust ja naiselikku ilu : Durga, jumalanna, kes pühkab pimedust „ilma varjatud.
Kes on jumalanna Durga
Durga, mis tähendab sõna otseses mõttes nii võitmatut kui ka kättesaamatut, on üks Shakti (universaalne naiselik energia) kõige palvetatud ilmingutest Indias, mitte ainult sageli kogu India on jumalann Durga materiaalne vorm. Tema armuline naeratus esindab kogu tulekahju sünnitust, mis puhastab maailma pimedusest ja kaosest .
Tegelikult loodi see selles absoluutses vormis kogu Trimurti ja ülejäänud jumalate pingutusega, kes ei suutnud pühkida pühvlite deemon Mahishasura, muutes peaaegu surematuks, sest see oli immuunne nii jumalate kui deemonite kui ka meeste suhtes.
Tema naeratus kujutab endast kõrgeima väärtusega interjööri sümbolit: tema tegevust ei dikteeri viha või vägivald, vaid hädavajalik, hea ja heaolu nimel ning selleks, et vabastada maailm ja hinged, kes sellele on pühendunud.
Durga lugu
Lühidalt öeldes algab tema lugu siis, kui deemon Mahishasura sai mingi kuju-surematuse vormi, mis võimaldas tal universumis domineerida oma armeedega ja saada jumalate enda juhideks.
Kogunenud jumalad lõid siis Durga, mis oli Ülima naiselik versioon, mis koosneb Päikese valgusest, millele jumalad andsid oma kehaosad ja parimad relvad.
Tema lõvi müha raputas ja jagas kontinendid ning lõi uusi mägipiirkondi (iidse kataklüümide pärandit), samal ajal kui ta võitles ülima deemoniga, kes võttis selle pühvliks, et seda tükkideks laadida.
Durga relvad
Durga sõidab lõvi või tiigeriga, et sümboliseerida sõjalikku laadi ning 8 või 10 kätt hoiavad nii hävitusrelvi kui ka loomingutunnuseid: traditsiooniliselt on nad trident (aja transcendentsuse sümbol), vibu ja nool (võimu andja). sisemised väärtused), mõis (lojaalsuse sümbol dharmale), mõõk (õige diskrimineerimise sümbol, et hävitada kurja), lootose (eraldumise sümbol, kuna see väljendab ilu, kuigi see on sündinud muda), kest (ananda või õndsus) ), tšakra ketas (tegevussuund) ja viimane arm armu ja andestuse käes .
See käsi on väga oluline sümbol nimega Abhaya Mudra või julguse žest, mis ühelt poolt kujutab endast hingede armu, kaitset ja varjupaika, teisest küljest kujutab see endast hirmuolekut nende jaoks, kes ennast talle annavad. julgust ja pettumuse puudumist. Mõnikord on asendusrelvad lants, noos või kilp, mis on märk distsipliini, eneseanalüüsi kaitsest.
Teised sümbolid on tema kolm silma, mis esindavad Kuu, päikest ja tuld, või tahe, tegevus ja teadmised.
Durga väljaspool Indiat
Ühel või teisel kujul kummardatakse Durga ka Nepalis, Bangladeshis, Sri Lankal, Myanmaris, Maldiividel, Hiinas, Vietnamis, Laoses, Indoneesias, Malaisias ja teistes dharmilistes religioonides:
budismis (Lamaistilt Vajrabhairava ja Palden Lhamo vormis Zeni), aga ka Jainism ja sikhism, kus seda austatakse ja kõrgendatakse kui Ülima naiselikku vormi.
Tundub, et nii Durga kui ka Egiptuse jumalanna Sekhmet, et mesopotaamia jumalanna Ishtar pärinevad samast arhetüübist kui naise lõvi või ema, kes sõidab lõvi.
