Jaapani teetseremoonia
Tee saabus Jaapanist Hiinast 8. sajandil, kuid Jaapani teeseremoonia tõeline meister oli Sen no Rikyū, sündinud 1522. aastal akasaka prefektuuris, mis tõstis sellega seotud teed ja rituaali. oma kunstivorm. Harmoonia, austus, puhtus ja rahu: need on neli põhimõtet, millele Maestro sõnul teetseremoonia asutati ja põhineb ikka veel tänapäeval.
Jaapani tee tseremoonia rituaal toimub kuulsas teesaljas, cha shitsus, mida võib leida maja sisemusest või olla majast eraldi asuval alal või isegi spetsiaalselt selleks otstarbeks valmistatud paviljonis. Teetuba loodi ja loodi Zen'i meistrite poolt kui mõtiskamise ja meditatsiooni koht, lihtne, lineaarne, oluline ja puhas keskkond, kus ainsad arhitektuurilised elemendid on puit ja õled.
Jaapani teetseremoonia rituaali peamised elemendid on puhtus ja täpsus. Olulisus ja puudumine, tühjus ja konteiner, mitte sisu, on põhilised ja representatiivsed aspektid, mis avaldavad mõttele ja südamele kasulikku tegevust, vabastades mõistuse ja vaimu igapäevastest murest ja maise elu olulisusest . Lisaks teetubale on väike majapidamisruum, kus valmistatakse teed ja veranda, kus külastajad saavad oodata, aia kõrval. Ka need on osa kogu rituaalist.
Ruumi üks huvitavamaid elemente on tokonoom, väike nišš, kus paigutatakse väga lihtne lillekujundus, mida nimetatakse kaabana (tee lilled) ja kus riputatakse käsitsi kirjutatud paberirullid. Tokonoomide kõrval paiknev koht on tseremoonia ajal kõige olulisem ja on reserveeritud perekonna juhile või külalistele.
Lugege ka Jaapani kööki: omadused ja peamised toidud >>
Jaapani teetseremoonia algab kohutavusega. Kes valmistab teed, kannab riideid pehmetes värvitoonides, jalamil kannab ta tüüpilisi jaapani sandaale, tabi, tal on käes fänn ja valge paberist taskurätikud, mis on riietatud lapi. Isegi aed on Jaapani tee tseremoonia oluline osa, nii et see hoolitseks selle eest, et see näeks välja nagu looduslik meistriteos, mis on puhas või ülevoolav, see koosneb lihtsast ojast, laternatest, samblast, taimedest ja kohalikest lilledest, mis on spontaanselt kasvanud. Kui külaline ületab aia künnise ja vibub, et siseneda madalasse uksest, mis viib teeruumi, on ta juba uues mõõtmes.
Jaapani teetseremoonia algab erinevate riistade paigutamisega ja Mat-Cha rohelise tee valmistamisega tassi. Iga osaleja, kes istub matil, hakkab tarbima väikest kooki. Alles pärast seda on tema ees olev chawan, tee tass. Külaline võtab kätte kätte ja pöörab seda, et paljastada oma naised või selle kõige ilusam osa üürileandja poole, väljendades oma meelt. Siis ta puhastab tassi serva ja paneb selle ära. Tass võetakse majaomanikult ja võetakse ära . Seega toimub tseremoonia teiste külalistega, kuni kõik on purjus, kui esimene külaline räägib rituaalsest fraasist, mille kohaselt antakse luba uurida riideid: teekonteinerit ja bambuslusikat . Luba antakse ja teised külalised saavad ka tööriistu jälgida. Viimati täheldatakse tassi ja küsitakse teavet selle kohta, kes on selle loonud, ajastu ja stiili, helistades haiku või lühikest luulet selle auks, peaaegu nagu nime andmine. Tseremoonia lõpeb perega, kes kummardab sügavalt, nii et nad teevad külalisi temaga ja sulgevad lükanduksed.
