Need on kaks kõige korduvamat mõistet Hindu tekstides, joogatöötajate žargoonis ja uues vanuses trendiraamatutes. Kuid need on sageli seotud tähendustega, mis on kohandatud lääne filosoofiatele või traditsioonidele, mis on vähem sügavad kui päritolu, et võimaldada lihtsamat imendumist.

Aga mis karma ja dharma tõesti on, kaks idapoolsete religioonide sambaid, mitte ainult hinduism, nii palju, et isegi budismi, jainismi ja sichismi nimetatakse dharmilisteks religioonideks.

Mis on karma

Mõlemad mõisted on omavahel tihedalt seotud ja neil on palju tähendusi ja tõlgendamise tasemeid, nii et selle asemel, et elada täpse tõlgendusega ja mis on valed, peaksime proovima kõigi nende seas, kes on õiged, omaks võtma sügavam tõlgendus .

Karma esitatakse meile sageli kui kättemaksu seaduse idapoolset versiooni, mis põhineb õigete ja valede eetilis-moraalsel kontseptsioonil, mis jälitab reinkarnatsioonide tsüklit. Karma tähendab sõna otseses mõttes "tegevust", ilma negatiivsete või karistavate tähendusteta .

Meile on sageli öeldud, et halvad tegud põhjustavad halbu tagajärgi ja heade olukordade tekkimine on hea, kuid see hea-halb vastandite paar põhineb kohtuotsusel, millel on vähe pistmist vaimu ja palju inimeste moraaliga.

Selle asemel tähendab see, et iidsete tekstide all mõeldakse, et tegu on teadvuse olekuga, mis jätab selle jälje, seda suurem on teadvuse seisund, mis toimib, seda heledam on selle tagajärjed .

Väike, metafoorne praktiline näide : kui sa mõtled objektile üle oma õlgade poole, pöördute selle poole, leiad selle juhuslikult ja see võib teie teed saada, aga kui sa teadlikult oma kohale tagasi panna, siis teate, kust seda vajate, kui sa seda vajavad, ja oma maja hoiab teie tellimuse.

Seega ei ole tegemist välistegevuse heade tegude või halbade tegudega, vaid sellest, kui palju südametunnistus või teadmatus on tegevuses kaasatud : teadmatuseta söömine, sageli põhjustab haigusi, kuid need ei ole karistused, need on loomulikud tagajärjed.

Mis on Dharma

Mida rohkem meie teadmisi suureneb, seda rohkem oleme teadlikud meie tegevusega kaasnevatest tagajärgedest ja mida rohkem saame meie tuleviku tingimusi lihtsustada. See kehtib ka elu kohta elus, tegelikult on olemas terve hulk tegevusi, mis ei pruugi olla üldse mõistlikud, mis toovad vilja järgnevatel eludel.

Ja see on koht, kus dharma mängib. Dharmat tõlgitakse sageli "seaduseks", kuid viidatakse sisuliselt iga olemuse sisemisele õigusele, mis on lahutatud moraalsest mõjust .

Võtame näiteks suure Mahabharata lahingu: Araguna, ühe peamise tegija, dharma on olla sõdalane ja kõik tema katsed vältida lahingut, veresauna, eelistada heale tahtele, vägivallale ja altruismile tuginevaid kompromisse nad on mehaanilised oma madalama iseloomuga, kaugelt meelest ja vaenuvast südamest.

Tema dharm, tema kosmiline roll, nõuab, et ta hoiaks vööri ja nooli ning paneks nende kohale vanad jõud, et alustada uut kosmilist ajastu. Hingega tundes ei näe te enam vaenlasi hävitamiseks, vaid vanad jõud, mis on ette nähtud uutele jõududele.

See kõrge teadvuse seisund eemaldab igasuguse võimaliku karmilise tagajärje väga intensiivsest tegevusest, nagu tapmine, samas säästes elu kitsast vaimse ja emotsionaalse taju, teadvuse madalamate seisundite ja dualismide lõksu all olevatel tasemetel oleks olnud karmilised tagajärjed tasemel nii individuaalsed kui ka kosmilised.

Seos Karma ja Dharma vahel

Kokkuvõtteks võime öelda, et teades oma dharmat või tõelist Mina ja tegutsedes vastavalt tema seadustele, isegi kui ei nõustu oma vanuse ja oma päritolukoha moraalsete standarditega, mis tegelikult ruumis ja piirkonnas alati erinevad aeg on samaväärne tegutsemisega meie südametunnistuse kõrgeimast punktist, mis suudab tajuda oma tegevuse tagajärgi isegi elu kaugusel ja kõiki nende tagajärgi kosmosele .

Kindlasti on eetilisel ja moraalsel käitumisel tähendus võrreldes barbaarse ja primitiivse inimesega, kes on ori esmaste instinktide jaoks, kes elavad tema ego hetkel. Kuid elades Iseseisval hetkel, avastame, et praegune sisaldab ka minevikku ja tulevikku, ilma karistusteta või ajutisi või igaveseid põrgu . Enesele ei ole põrgu ja sellega liitumine on samaväärne immuunsusega mis tahes teadmatute tagajärgede eest.

Igal inimesel on teistsugune dharma ja iga vanus nõuab erinevaid käitumisi, ei ole universaalselt häid tegevusi kõikidel aastaaegadel, mingit ettemääratud käsku, isegi mitte kõige eetilisemat ja moraalsemat.