Meditsiin ja selle loomulik tee

Tagasi loodusse. Viimasel ajal on üldsusele tähelepanu pälvinud silmapaistev arv nn "alternatiivseid" meditsiinikoole, mis asub väljaspool läänemaailma traditsioonilist meditsiini. Nende looduskoolide alused tulenevad iidsetest traditsioonidest, kus inimorganism on ette nähtud psühho-füüsilis-energiliseks tervikuks maa ja taeva vahel, mis on kastetud kosmosesse ja loodusse, millest see on kasulik.

Looduslikud ravimid või paremad looduslikud ravimid tuginevad tavaliselt looduslikele toimeainetele, nagu näiteks maitsetaimed ja mineraalid, millele nad seostavad energiaravi, näiteks nõelravi, pranoteraapia ja Reiki. On oluline mõista, et loomuliku meditsiini ravi ei ole suunatud sümptomite pärssimisele, vaid pigem meie sees voolava energiavoo taastamisele, puuduste või ummikute kõrvaldamisele ja tingimuste loomisele täieliku ja täiesti loomuliku paranemise jaoks. Üha enam sõltuvad häired ja düsfunktsioonid ebaõigetest harjumustest, olgu need siis toit või elustiil, mis on võimelised koguma toksiine kehas (isegi toksiinid on looduslikud, orgaanilised mürgid).

Õige toitumine, rohkem puhkust, sporti, väljasõitu, on võimelised andma kehtivaid tulemusi ilma kuluka ravi või spetsialistide abita. Naturopaatia või naturopaatiline meditsiin kujutab endast loomulikul teel olevat teed, mille kaudu säilitada või saavutada organismi üldist tervist, vastavalt terviklikule seisukohale, et indiviidi peetakse keeruliseks ja ainulaadseks. Naturopaatiline ravim ei koosne ühest tehnikast, vaid kasutab Hiina meditsiini, Bachi lillede, ayurveda meditsiini, shiatsu, kristallravi, iridoloogia, kroomteraapia, aroomiteraapia ja palju muud.

Loodusliku meditsiini ajalugu

Natuke ajalugu. Naturopaatilise lähenemise jäljed seavad kahtluse alla sellised märgid nagu Hippokrates, Paracelsus, Hildegard of Bingen. Kos Hippokratese innovatsioon oli kontseptsiooni juurutamine, mille kohaselt sõltub patsiendi haigus ja tervislik seisund konkreetsetest tingimustest, mitte jumalikest sekkumistest. Hippokrates juhtis tähelepanu haigete kogu elustiilile: nende elementide rikkus, mida Kreeka arst kahtles (toitumis-, atmosfääri-, psühholoogiline ja sotsiaalne), viitab sellele, et traditsiooniline meditsiin on täna kadunud. Vana-kreeka arst Galen pidas arsti arve juures vajalikuks eetika, loogika ja füüsika olemasolu. Galeno sõnul ei tohi meditsiiniline sekkumine toimuda nii, et see annaks neile, kes seda teevad, maksimaalset kasu.

Arst peab olema loogik, kes suudab patsiendi sümptomeid koos tõlgendada. Füüsika teadmised dikteerisid, et arst peab iga teadmist ise ühendama teistesse valdkondadesse, nagu kosmos ja maa, seega loodus. Naturopaatia isa loetakse Benedictus Lustiks, esimese kooli New Yorgis asutajaks. Olulised panused naturopaatiase on kindlasti Vincent Preissnitz ja Sebastian Kneipp . Naturopaatia langes pärast Teist maailmasõda oluliselt, kui antibiootikumid osutusid palju efektiivsemaks kui naturopaatiline ravi. Pärast Lust'i surma puhkesid mitmed loodusliku meditsiini koolide vahelised konfliktid ja tehnoloogia tekkimine traditsioonilises meditsiinis lõhkes looduse järgijaid. Teaduslike kriteeriumide integreerimine meetodi juurde viiekümnendatel aastatel lubas uuesti alustada.

Looduslik meditsiin: seos konventsioonidega

Looduslik meditsiin erineb ametlikust või allopaatilisest meditsiinist, kuna esimene ei piirdu haiguse tuvastamisega ja selle mehhanismide otsimisega, vaid peab tervet inimolendit, tema ajalugu, emotsioone, mõtteid ja mõtteid. tema harjumused. Seetõttu kaasneb loodusliku meditsiini juurde sageli omadussõna " terviklik ", mis tähistab " globaalset ". Tavapärasel meditsiinis kasutatakse sageli abinõusid, mis põhjustavad otseselt vastumeetmeid haiguse põhjustatud mõjule, ning seetõttu on see „alternatiivsete” kolleegide allopaatiliste (kreeka alloside, muu ja patose, haiguse) poolt märgistatud. Tegelikult on isegi füsioteraapia, mis toimib füsioloogilisel tasandil, osa allopaatilisest ravimist, kasutades taimseid ravimeid ja keemilisi põhimõtteid. Ja see ei ole ainus.

Tavapärane meditsiin on alati käsitlenud mõtet "allopaatiline" veider, sest see kool ei ole parandusmeetmes määratletud, vaid meetod, mida ta kasutab. Me räägime teaduslikust meetodist. Ei ole oluline, et ravi ja kurjus oleksid sarnased ja vastandlikud, kuid oluline on see, et õiguskaitsevahend toimib tõhusalt, ohutult ja eelkõige reprodutseeritavalt ja dokumentaalselt. See ei ole sageli alternatiivsete kolleegide puhul.