Taimetoitlaste toitumine erines algusest peale kõikjalt, sest see hoolitses rohkem tervise eest kui maitse eest, soosides pigem heaolu kui põlgust.
Veel üks areng toimus tänu vegaani toidule, mis lisaks tervislikele põhjustele hakkas eetilistel põhjustel .
Teatud vaatenurgast näib, et Fruitarism jätkab seda arengusuunda, mis ületab lihtsalt tervislikku ja eetilist motivatsiooni ning püüdleb teatud holistliku ja evolutsioonilise filosoofia poole homsel inimesel.
Ja kuna kõik filosoofiad tulenevad lihtsatest küsimustest, siis peegeldame siin koos paljude kaasaegsete toiduaineteadlastega mõningaid lihtsaid küsimusi selle toitumise kohta.
Mida tähendab viljatus inimkehale ja põllumajandusele, ühiskonnale üldiselt, kus ta liigub ja elab?
Millised muutused kehas
Tõsiste otsuste tegemine dieedi kohta võtab alati aega. Pole juhus, et üks uurimusest, mida käsitletakse kõige autoriteetseimatena sellel teemal, nagu Hiina uuring, põhineb seerial kestis umbes 20 aastat.
Dieetide muutmine toob kaasa muutusi kehas või loob paremad tingimused, mis võimaldavad teatud omadustel (enamasti geneetiliselt) väljendada ennast parimal või halvimal viisil: toit võib stimuleerida mõned geenid, mis on seotud haiguste või häiretega, samal ajal kui teine võib muuta need varjatuks, kuna söömise viis võib anda 100% geneetilistest tähemärkidest, samas kui teised söömisharjumused võivad need jääda potentsiaalseks elu, kuid see võtab aega ja tihti peame minema läbi mürgitustuse sügavuste ja etappide, enne kui näeme toitumise tõelist kasu nagu fruitarism.
Suure koguse puuviljade söömine alguses ei ole kerge: mõelge arbuusi, mida põhjustab arbuusi söömine või põletamine liiga paljude kirsside söömise tõttu, või, mis veelgi hullem, ebamugavused, millega võib minna kilo ploomi süüa.
Kõik need kohandused võtavad aega, kuid kindlasti saate süüa kilo puuvilju ilma vastunäidustusteta Üks esimesi avastusi on see, kui palju keha sõltub soolast, naftast ja suhkrust ning et ilma nende maitsetaimedeta on see kõik mis meile väga meeldis, tundub igav.
Janu ja vajadus soola järele kaduvad, sest puuviljas olev vesi imendub erinevalt tavalisest veest 100% koos erinevate mineraalsooladega, samas kui vesi kraanist imendub vaid vähesel määral ja liiga "slaavi" läbi paljude maavaravaru.
Alustame viljas kõik, mida me vajame, isegi kui ...
Fruitarians: kes nad tegelikult on?
Millised muutused põllumajanduses
... mõned probleemid püsivad: meil on otsene kogemus sellest, kuidas praegune kaubanduslik vilja ei ole üldse hea kvaliteediga, sageli on see rohkem kui välimus, keemiliselt stimuleeritud, joota rohkem kui vajalik, geneetiliselt halb .
Me leiame metsikutest puuviljadest ja unustatud viljadest väga suured ressursid : me avastame, et väikese suurusega viljad on sageli rikkamad kui veega pumbatud puuviljad ja et seda, mida peetakse geneetilise ebastabiilsuse vormiks ja madalaks garantiiks reprodutseeritavuse suhtes. teatavad omadused on tegelikult väärtusliku geneetilise rikkuse märk, mis on omakorda elav energia, mis ei ole istuv.
Me avastame kvaliteedi erinevuse pähklipuudega puuvilja viljade ja vaba puu viljade vahel, mis kannavad vilja, kui see on selle energiatsüklite kõrgusel ja mida ei toeta saagi ja kääride oht alates pota.
Me näeme viljades maailma tingimuste peegeldust, sest nad on vaid valguse, vee, õhu ja pinnase kaudu pakitud toode: kui muld on halb või haige, nii et meie puuviljad, ja see ei ole mõistatus, et meie põllumajandus vaesab pinnast .
Paljud hiljutised uuringud on näidanud, et taimedel on keemilisel alusel eriline tajumine, mille tõttu nad suhtlevad välismaailmaga.
Tänu kokkupuutele meie taimedega, eriti keemilise kontakti tõttu, saame meie nahaga, meie higiga, meie uriiniga, süljega teha kontrolli, arusaamine sellest, mis organismis puudub, selle pinnast väljavõtmine ja viljastamine: selle põhjuseks on see, et see kõik on omavahel ühendatud ja taimed ei saa elada ilma loomade vektorita, mistõttu meie heaolu on nende huvi.
Aga kui me ei puutu taimedega kokku, laseme neil puudutada meie masinaid, kui me ei tea neid isiklikult kogukonna liikmetena, vaid kohtleme neid ressurssidena ja piirdume oma viljade söömisega, on ütlematagi selge, et me võtame ainult väga väikese osa heaolu meie toiduvarust, fruitarism on selles mõttes samm toidu ja kultuuri paradigma tõelise muutuse suunas.
